Čína je rodným městem hedvábí. Hedvábí je jednou z důležitých vlastností čínské civilizace. Má mnoho spojení s čínským systémem etikety&č. 39, kulturou a uměním, zvyky a vědou a technologií. Císař používal hedvábí, aby ukázal svou autoritu, a stovky úředníků používaly hedvábí k označení svých řad; literáti psali básně velebící hedvábí a malíři cákali inkoustem na hedvábí vyrobené z hedvábí; obyčejní lidé uctívali bohy bource morušového a modlili se za bohaté hedvábí, zatímco soud dal třídu, aby přesvědčil serikultu a využil toho k hodnocení výkonu místních úředníků. Dva ze čtyř velkých vynálezů přímo souvisejí s hedvábím. Původní význam"papír" je nahromadění sametového hedvábí v procesu výroby hedvábné nitě. Vynález tisku přímo souvisí s knihtiskem na hedvábí. Potištěné hedvábné látky objevené z hrobky Han v Mawangdui byly přetištěny na velkých plochách a jsou téměř o tisíc let starší než oficiální rytina dynastie Tang. Lze tedy říci, že reliéfní tisk na hedvábí je původcem ryteckého tisku. Navíc rozvoj Námořní hedvábné stezky přímo podporoval procvičování a zdokonalování kompasu.
Hedvábí není jen jednoduchou a drahou surovinou pro oděvy, ale po dlouhou dobu v historii hrálo také důležitou funkci měny. Pro Čínu není „hedvábí“ jen komoditou, ale měnou samotnou. Lze jej použít nejen k výplatě žoldu vojáků, ale také k úhradě nákupu koní a dalších komodit. Čína používá hedvábí k nákupu živočišných produktů od kmenů z pastvin a lidé z pastvin toto hedvábí prodávají na západ podél Hedvábné stezky. Právě v tomto procesu si hedvábí uvědomilo transformaci z měny na komoditu. Vysvětlilo také důvod, proč se římské a byzantské zlaté mince často nacházejí na východním konci"Hedvábné stezky", zatímco čínské měděné mince jsou na Západě objeveny jen zřídka, protože hedvábí je měnou Hedvábné stezky.
